常言道：“好的教育沒有圍墻”，庫(kù)姆斯、伊里奇等人主張非制度化教育，他們針對(duì)教育的弊端，提出了“教育不應(yīng)局限于學(xué)校的圍墻之內(nèi)” 的教育理念。

      人本主義哲學(xué)家艾瑞克·弗洛姆說過這樣一句話：“如果我不得不戴鐐銬跳舞，很可能是我怕控制不住身輕如燕的自己”。圍墻對(duì)于青少年的成長(zhǎng)教育來說就相當(dāng)于艾瑞克·弗洛姆所說的鐐銬，意味著邊界與限制。

      愛因斯坦說：“在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對(duì)于科學(xué)的一大貢獻(xiàn)。”只有打破思維慣性，解放思想，遵守規(guī)則而又能突破限制，才能最終獲得成功。

      教育當(dāng)然也是如此，好的教育理應(yīng)沒有圍墻。

      勝者教育多年來立志做沒有圍墻的教育，從2003年成立一直到現(xiàn)今，勝者教育以國(guó)際化視野，輔以適合中國(guó)少年的實(shí)際需求，潛心研發(fā)商學(xué)相關(guān)課程，兼收并蓄積極學(xué)習(xí)，深耕中國(guó)青少年教育，打造青少年成長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，讓沒有圍墻的教育成為青少年天賦的啟蒙和燃點(diǎn)。

      一、推倒教育的圍墻，擴(kuò)展教育的邊界

      “圍墻”在百度百科上的釋義為：“建筑學(xué)上是指一種重直向的空間隔斷結(jié)構(gòu)，用來圍合、分割或保護(hù)某一區(qū)域，一般都圍著建筑體的墻?！蹦敲唇逃膰鷫τ种甘裁茨兀?

      從大的層面上說分為教育有形之“墻”和無(wú)形之墻。有形之圍墻不用多說，它早已成了學(xué)校的固有特征，盡管形式各異，大凡學(xué)校則必有圍墻，例外不多。

      然而，把教育和從事教育事業(yè)的學(xué)校圈于圍墻之內(nèi)的，除了有形的圍墻，還有更堅(jiān)固、更難以沖破的無(wú)形之“墻”，服務(wù)于考試的留在了墻內(nèi)，與考試無(wú)關(guān)的則大多被拒之墻外。

      大規(guī)模的關(guān)起門來在學(xué)校的圍墻之內(nèi)從事教育活動(dòng)的歷史始于工業(yè)革命時(shí)期。一方面是解放勞動(dòng)力的需求，把兒童置于學(xué)校集中照管，便解放了一倍的勞動(dòng)力；另一方面是再生產(chǎn)勞動(dòng)力的需求，具有勞動(dòng)能力的青少年在學(xué)校經(jīng)過簡(jiǎn)單的培訓(xùn)就可成為生產(chǎn)線上的熟練工人，極大地提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率。

      青少年、兒童大量集中在學(xué)校，為了方便管理，就將未來的小勞動(dòng)力和整個(gè)教育活動(dòng)圈進(jìn)了圍墻之中。從此，教育這項(xiàng)本來更多屬于個(gè)人的事務(wù)就變成了國(guó)家的事業(yè)，直到今天依然如故。

      在我國(guó)，學(xué)校無(wú)形之“墻”的出現(xiàn)始于上世紀(jì)七十年代末八十年代初高等教育開始普及的時(shí)候?？荚囈蚱渚哂蟹答?、促進(jìn)教學(xué)和選拔人才的作用，在社會(huì)迫切要求多出人才，出好人才的大環(huán)境下，不斷得到強(qiáng)化，高考從選拔人才的普通考試變逐漸演變成了萬(wàn)眾矚目的“國(guó)考”。

      雖然把學(xué)校與教育圈于圍墻之內(nèi)既有情理之中的緣由，也有情非得已的無(wú)奈，但圈于圍墻之內(nèi)太久，就不免日漸孱弱，固步自封，習(xí)慣循規(guī)蹈矩，拒絕變革。

      而學(xué)校圍墻之外的世界卻正在悄悄發(fā)生變化：知識(shí)不再是由少數(shù)人和機(jī)構(gòu)壟斷的稀缺資源，其獲取變得越來越方便，作為傳授知識(shí)的專門機(jī)構(gòu)的學(xué)校會(huì)日漸失去了其安身立命的根本依據(jù)；商業(yè)和公益機(jī)構(gòu)正在慢慢蠶食原屬于學(xué)校的教育陣地，商業(yè)機(jī)構(gòu)憑借其高效運(yùn)營(yíng)、公益機(jī)構(gòu)憑借其的成本優(yōu)勢(shì)不斷攻城掠地，學(xué)校在教育領(lǐng)域的生存空間自然會(huì)越來越?。粚W(xué)校教育的僵化與教育需求者選擇機(jī)會(huì)的增加之間的矛盾日益激化……

      所以，無(wú)論是有形之墻，還是無(wú)形之“墻”，都需要適時(shí)打破，以還學(xué)校教育以本來的面目。

      勝者教育認(rèn)為：面對(duì)此種境況，我們需要做的，就是解放思想，跳出圍墻，在遵循教育規(guī)律的同時(shí)，不斷嘗試，以期贏得教育的曙光。勝者教育張益銘老師也在新書《成長(zhǎng)有道》里寫道：“青少年教育最佳，也是效果最好的教育并非來自教育者，而是青少年本身?！?

      二、勝者少年商學(xué)院，打造青少年成長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)

      勝者教育為青少年開設(shè)了各種商學(xué)課程，致力于從小培養(yǎng)孩子的領(lǐng)導(dǎo)力與創(chuàng)造力。通過這些能力的培養(yǎng)，提高孩子的生活能力、處世能力，增加未來成功的砝碼。

      勝者教育張益銘老師認(rèn)為：“青少年解決問題的能力更多針對(duì)的不是自己，而是他人，是外界。很多時(shí)候青少年僅依靠自己的力量也無(wú)法有效解決問題，這便涉及資源、人脈的運(yùn)用。這些理念都蘊(yùn)藏在當(dāng)代商學(xué)之中。通過精誠(chéng)合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)青少年可以有效提升自身解決問題的能力，通過商業(yè)思維的培養(yǎng)，青少年也可以規(guī)避一些惡意競(jìng)爭(zhēng)，或者競(jìng)爭(zhēng)中找到共同發(fā)展的共贏之路?！?

      因此，勝者教育培養(yǎng)的重點(diǎn)不僅在于智力的開發(fā)，能力的拓展，更在于面對(duì)困難時(shí)不屈不撓的品質(zhì)，面對(duì)大是大非的判斷與眼界。這些恰恰是傳統(tǒng)課堂教學(xué)與培訓(xùn)所缺失的。

      而勝者教育少年商學(xué)課程是勝者教育全力打造的高端素質(zhì)教育成長(zhǎng)平臺(tái)，勝者少年商學(xué)院以打造青少年成長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)生態(tài)的中國(guó)樣本為目標(biāo)，讓每一個(gè)走進(jìn)來的孩子都能在這里重新認(rèn)識(shí)自我，規(guī)劃人生。

      結(jié)語(yǔ)：

      在未來，勝者教育仍堅(jiān)守做中國(guó)的世界級(jí)少年商學(xué)院這一愿景，將少年商學(xué)作為孩子的啟蒙必修之課，同時(shí)堅(jiān)持 “勝者少年163模型”，并把它分享給更多父母，致力于推倒教育的圍墻，擴(kuò)展教育的邊界，讓每位孩子的天賦閃耀，讓勝者少年的夢(mèng)想啟程。